■能楽堂十一月「栗焼」「班女」
＊国立能楽堂十一月定例普及公演の二舞台□を観る.
□狂言･大蔵流･栗燒■出演:茂山茂,茂山あきら
□能･金春流･班女■出演:高橋忍,野口能弘,茂山茂ほか
■国立能楽堂,2026.11.14
■開演前に宮本圭造解説によるプレトーク「班女という名前、能の曲名から読み取れること」を聴いた。
解説によれば、江戸時代以前の「遊女」とは芸能に携わる女性を指し、その芸は家業として母から娘へ受け継がれていたという。 また、作中に登場する野上の宿の長も、自立した女性として宿を経営していることがうかがえる。
さらに「班女」という曲名は、前漢の成帝の側室であった班婕妤（はんしょうよ）に由来すると考えられ、班女は本名ではなく綽名であり、「もはや一緒になることができない」という意味合いも含まれていて、作品タイトルに悲劇性が込められていることが理解できる。
また、吉田少将は能「隅田川」に登場する吉田の某を連想させ、梅若丸の父を吉田少将、母を花子と見る解釈もあるという。 さらには近松門左衛門の作品世界において両者の関係はより緊密になっていくとの解説も興味深かった。
加えて、「班女」には百人一首から二首が引用されている。 「契りきなかたみに袖をしぼりつつ 末の松山波こさじとは」という歌からは、吉田少将が宮城県まで赴いたことが暗示されているという。 もう一首の「恋すてふわが名はまだき立ちにけり人知れずこそ思ひそめしか」と合わせて、いつもながらの和歌と繫がりがある作品の奥深さを感じた。
狂言「栗焼」は、舞台を観ているうちに思わず栗が食べたくなってしまうような愉快な作品だった。
一方、能「班女」は約九十分が長く感じられた。 花子が少将と過ごした日々を追懐する場面が続くあたりから、なかなか中ノ舞へたどり着かず、集中力を維持するのが難しかった。 プレトークでも語られていたように、この作品の背後には和歌や古典文学をはじめとする豊かな教養世界が広がっている。 しかし、その世界への理解が十分でない私にとっては、その深みを味わう前に疲れを感じてしまったのだろう。
花子の面は「小面」であった。 若い女性の端正な表情のなかに、恋人を待ち続ける執念と哀しみが静かに表れており、作品の情感を支えていた。